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【分享】中國傳統(tǒng)建筑風格八大派系之:竹樓,西南民居的前世今生

時間:2022-09-30 17:09:37   作者:GBWindows   來源:行業(yè)網(wǎng)站   閱讀:2464  
內(nèi)容摘要:中國傳統(tǒng)建筑風格八大派系之:竹樓,西南民居的前世今生綠樹環(huán)繞一碧千里的云貴高原上隱匿著一種原始古樸的建筑▲云貴高原依山傍水鱗次櫛比風格優(yōu)美造型獨特它便是竹樓▲西雙版納竹樓村落竹樓主要分布在云南西部、西南部是傣族的一種傳統(tǒng)民居又稱“傣族竹樓”傣族人居住竹樓的歷史已有1400多年《蠻書●名類第四》茫蠻部落.....樓居無城...

中國傳統(tǒng)建筑風格八大派系之:竹樓,西南民居的前世今生

綠樹環(huán)繞

一碧千里的

云貴高原上

隱匿著一種原始古樸的建筑

▲云貴高原

依山傍水

鱗次櫛比

風格優(yōu)美

造型獨特

它便是竹樓

▲西雙版納竹樓村落

竹樓主要分布在

云南西部、西南部

是傣族的一種傳統(tǒng)民居

又稱“傣族竹樓”

傣族人居住竹樓的歷史

已有1400多年

《蠻書●名類第四》

茫蠻部落.....樓居

無城郭,或漆齒

皆衣青布褲,藤篇纏腰

紅繒布纏髻....

婦人報五色婆羅

▲西雙版納竹樓

其獨特的上中下三段式結(jié)構(gòu)

上:屋頂

中:生活區(qū)域

下:架空層

獨具匠心的的建造工藝

不用一釘一鉚

只用竹子搭建而成

成為了西南民居的代表

▲竹樓

傣族人為何使用竹子建樓?

竹樓又是如何搭建起來的?

01| 竹樓

起源

遠古時代

我國南方的

百越、百濮兩大族群

為適應

潮濕多雨

蟲蛇獸多

的自然環(huán)境

創(chuàng)造出“干欄式”民居

平地立柱起樓

樓分上下兩層

上層生活居住

下層架空儲物

這種“干欄式”民居

曾遍布南方

隨著歷史的發(fā)展

如今僅在西南地區(qū)

被部分少數(shù)民族所使用

▲原始竹樓村落

傣族人作為百越的后裔之一

繼承了“干欄式建筑”的布局結(jié)構(gòu)

并在其基礎上升級改造

形成各式各樣的傣族竹樓

其中以西雙版納地區(qū)竹樓

最為典型

西雙版納地處

橫斷山脈南延部

左右被怒江山脈、無量山脈包圍

地形以山地丘陵為主

(約占95%

平均海拔1700米)

地勢多為被高度切割的山原地貌

瀾滄江自北向南貫穿全境

形成眾多的低地河谷地帶

海拔較低

地勢平緩

土壤肥沃

(平均500-1000米)

傣族人多在此

建樓而居

因地處熱帶北部邊緣

且北部山脈阻擋南下的寒流

南部又有來自

印度洋與太平洋的季風

西雙版納全年高溫

降水充足

充足的光照

豐富的水資源

西雙版納植物生長繁茂

其中竹資源更甚

全州大小竹子約60余種

包括高大挺拔的龍竹

小巧秀麗的毛竹

堅硬耐腐的黃竹等

▲西雙版納竹林

竹子生長迅速

(竹子3-5年成拆

軟木25年)

易砍伐

柔韌性與抗壓性優(yōu)異

是出色的建筑材料

傣族人上山砍竹

下山建樓

于河谷間

搭起座座竹樓

修葺墻瓦

勞作一生

02| 竹樓

建造

傣族竹樓是

傳統(tǒng)的干欄式建筑

結(jié)構(gòu)簡單

施工方便

其特殊的建造工藝

與選材技巧

別具一格

▲西雙版納1963年竹樓

1

建造

建樓前

依據(jù)竹樓大小

劃出所需區(qū)域

并將其修理平整

用細竹確定框架

▲劃出區(qū)域

框架內(nèi)以

1.5米柱距

3米列距

挖出5~6排

8~10列的柱洞

▲挖出柱洞

柱洞底部放入石質(zhì)柱礎

防止白蟻咬食

木柱插入柱洞做架空層

高約1.8~2.5米

其中支撐屋頂?shù)闹髦^長

5~7米

▲插入柱子

柱上以“穿斗”的形式架梁

梁上鋪竹板

形成二層生活空間

▲柱上架梁

二層四周用墻圍護

墻體向外傾斜

以榫卯連接屋檐與梁

即可支撐屋檐

穩(wěn)定結(jié)構(gòu)

又增加屋內(nèi)空間

▲確定墻面

竹樓屋頂大都采用

斜梁式結(jié)構(gòu)

上部三角屋架為頂

▲頂部斜梁式架構(gòu)

下部由四塊斜屋面相聯(lián)而成

屋檐出挑約0.8米

由斜墻支撐

下方設置重檐

▲架設屋頂

早期傣族人用藤蔓捆綁的方式

建造竹樓

穩(wěn)定性較差

經(jīng)常需要修補

隨著漢文化傳入

“穿斗”“榫卯”得到應用

竹樓的穩(wěn)定性遠勝當初

▲竹樓拆解圖

2

選材

建樓的竹材

大都選用生長3、4年的老竹

且在秋冬季砍伐

此時的竹子

營養(yǎng)較少

不易生蟲

耐腐性較高

使用前放入水中浸泡數(shù)日

增強其抗壓性

用這樣的竹子建樓

可以數(shù)年不倒

▲雨林中竹樓

竹子依用處的不同

品種也不同

柱子與梁

選用筆直挺拔的龍竹

地板和墻

選用更為堅硬耐腐的黃竹

竹碗竹筷竹杯

則選擇小巧的毛竹

▲龍竹

▲黃竹

不同竹子相互搭配

相互交融

一座座古樸優(yōu)美的竹樓

如雨后春筍般

出現(xiàn)在古老的西南大地上

西雙版納豐富的竹林資源

使竹樓從柱子到屋架

全由竹制

竹子竹節(jié)的特性

拼接時產(chǎn)生細縫

利于通風

在濕熱的天氣下

室內(nèi)依舊保持涼爽

▲磚木結(jié)構(gòu)竹樓

雖然材料得到升級

但傣族人為不忘竹子的恩賜

仍稱其為竹樓

并在構(gòu)架上

保持傳統(tǒng)的三段式結(jié)構(gòu)

傣族人尊重過去

期冀未來

竹樓在不斷的發(fā)展中

愈發(fā)精彩

03| 竹樓

結(jié)構(gòu)布局

竹樓為“三段式設計”

看似簡單

在細節(jié)上

卻蘊含著傣族人

千年的生存智慧

▲竹樓剖面圖

1

三段式結(jié)構(gòu)

西雙版納氣候炎熱

雨水充沛

且傣族人喜臨水而居

因此竹樓所在地域

地表濕氣較大

時常發(fā)生洪澇

架空層很好的解決這些問題

高出地面數(shù)米

濕氣無法侵蝕

洪水無法淹沒

閑時還可做倉儲使用

▲架空層

從下層到二層

須通過一座9級樓梯

過去樓梯的級數(shù)

樓梯不設扶手

底部放置踏板

用于置鞋

二層為竹樓的生活區(qū)域

由前廊、涼臺、正房

三個部分組成

▲竹樓二層示意圖

前廊連接樓梯

作為室內(nèi)外過渡空間

有頂無墻

約有20平方大小

設長凳用于納涼、歇息

家務、貯藏之用

功能百變

▲前廊實景圖

“涼臺”位于前廊末端

竹樓南面

不設屋頂

是二層開放空間

類似于現(xiàn)代建筑的陽臺

傣族人在此洗衣、曬物

▲涼臺實景圖

早期傣族盛行紡織時

“涼臺”還可作為相親場所

傣族姑娘在此紡線織布

吸引傣家青年駐足觀賞

若情投意合

便是一樁姻緣美事

上層屋頂

分為不等坡兩段

上段為歇山頂

為減少暴雨對建筑產(chǎn)生的負荷

坡度設置較大

▲歇山頂

下段屋檐

為完全覆蓋底部空間

提供更多遮陽納涼之地

坡度設置較小

出挑較深

且多為重檐

重檐

屋面采用草排

或方形“緬瓦”鋪墊

緬瓦頂部帶有凸起

相互層疊形成卡扣

不易掉落

竹樓兩段式屋頂?shù)脑O計

即遮陽又防水

在炎熱的西雙版納

為傣族人帶來一絲清涼

2

正房布局

正房是二層的核心區(qū)域

傣族人的衣食住行

都在這一方天地進行

正房寬敞開闊

用木墻平均分隔成

堂屋、臥室

▲平面布局圖

堂屋用于烹飪、進餐

接待貴客及舉辦重要活動

是室內(nèi)活動中心

中央設有方形火塘

供照明、炊事、取暖之用

還可調(diào)節(jié)濕度

創(chuàng)造適宜的室內(nèi)環(huán)境

▲火塘

自古以來

傣族人崇拜自然元素

信仰自然之神

通過祭祀火塘

祈求“神明”庇佑

這與中原人民

祭祀灶王爺?shù)膫鹘y(tǒng)習俗

不謀而合

臥室與堂屋縱向并列

內(nèi)部無墻為大通間

不設門扇

用布簾遮擋

▲臥室帕墊布局

室內(nèi)無床

“帕墊”席地而臥

(傣族人對床墊的稱呼)

帕墊按長幼尊卑的順序

從內(nèi)向外擺放

并且“頭朝東向”

垂直于屋脊

用紗賬分隔

分床不分間的習俗

伴隨傣族人千余年

傣族人重視隱私

除親朋好友與貴客外

其他人不能進入堂屋

臥室更是禁止任何人入內(nèi)

就連已出嫁的女兒

也不被允許

04| 竹樓

信仰文化

傣族人尊崇自然

信仰鬼神

認為萬物有“靈”

于是將信仰具象化

在木柱上刻萬物

形成最早的圖騰

隨著竹樓的興建

室外的圖騰逐漸移入室內(nèi)

并被“梁、柱”取代

不同的柱被賦予不同的含義

在歷史的長河中

融合成奇特的“柱文化”

▲室內(nèi)各柱

堂屋的中柱稱為“梢浪”

意為“墜落之柱”

傣族人對“梢浪”十分尊敬

不允許人靠近

也不在其上掛置器具

架空層部分也不可拴綁牲口

▲墜落之柱

只有屋中老人彌留之際

才可靠近柱子

沐浴、穿衣

最終等待升天

意為死后靈魂

通過神圣的中柱得到升華

因此又稱“升天柱”

臥室中設有“家神柱”

(傣語:梢丟瓦拉很)

下方擺木板

上面放祭品

用于祭祀家神

保護屋中人員

幸福安康

▲家神柱

家神柱兩側(cè)設有

象征男女的

“男柱”“女柱”

寓意人丁興旺

男女柱

除柱子外

傣族人也在竹樓的其他位置

融入鬼神信仰

屋脊兩端交叉伸出

“千木”

象征“住屋之神”

同家神柱一樣

可以保護屋中人員

幸福安康

▲原始竹樓·屋脊突出處為千木

“千木”

“梢浪”

傣族人將祈求

安康、吉祥的愿望

寄托竹樓

將崇敬

靈魂、自然的信仰

融入竹樓

一座竹樓

便蘊藏一個民族的歷史

05| 竹樓

尾聲

不同于一馬平川

文化交流頻繁的中原

西南十萬大山

林木參天

山與山阻塞封閉

一山自成一貌

因地域文化的不同

傣族竹樓也呈現(xiàn)不同的發(fā)展

除西雙版納的竹樓外

還有孟連型竹樓

與瑞麗型竹樓

孟連型竹樓

主要分布在孟連地區(qū)

最大的特點是

前廊融入正房

形成橫向排列的三開間

▲孟連型竹樓

因正房不容他人輕易進入

于是將樓梯做拐角處理

并擴大轉(zhuǎn)折處平臺

用作閑談、交往

休息的場所

注重隱私的理念

看重交流的需求

傣族人民的居住心態(tài)

在孟連型竹樓上

達到完美的協(xié)調(diào)

瑞麗型竹樓主要

分布在德宏州瑞麗市

因與緬甸隔水相望

境外文化交流頻繁

結(jié)構(gòu)上融入了部分境外特點

善用房屋空間

▲瑞麗型竹樓·底層圍護

瑞麗型竹樓

用竹篾做墻

將架空層圍護

使其成為室內(nèi)空間

倉庫、廚房設于此

瑞麗地區(qū)

冬季無嚴寒

夏季無酷暑

通風需求高于遮陽

因此多設落地窗

上下分開

可單獨開啟或封閉

▲西雙版納竹樓

頻繁的文化交流

瑞麗地區(qū)的傣族人

理性的將文化與建筑融合

建造出更適宜的居住形式

從西雙版納型竹樓

到瑞麗型竹樓

傣族人不斷利用自己的智慧

兼收并蓄

因地制宜

創(chuàng)造獨具特色的竹樓建筑

▲竹樓村落

深遠封閉的

十萬大山

傣族人尊重自然

創(chuàng)造出

與自然和諧共生的竹樓

成為自己

安身立命的根

信仰傳承的葉

在廣袤的中華大地上

不斷繁衍生息

編輯:吳寶善

插畫:鄧振雨

制圖:陳璇

剪輯/動畫:童沖 李文偉

校對:符峰肖鵬

監(jiān)制:蘇蔚

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標簽:竹樓  傣族  西雙版納  瑞麗  架空層  

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